Filosofía

"Parménides" es uno de los diálogos más controvertidos de Platón, por su complejidad, sus artificios y su contenido, que siempre ha despertado el debate entre los especialistas. Dividido en dos grandes partes, en la primera Sócrates expone la teoría de las formas, para que después, Parménides, en un interesante ejercicio dialéctico, proponga una serie de objeciones sobre la relación entre las ideas y las cosas materiales. La segunda de estas partes se convierte en un alambicado monólogo con ocho hipótesis acerca de lo Uno, su posible existencia y las consecuencias que de ello se derivan. El resultado es una obra singular en la que la temática y la intencionalidad de un inquieto Platón se mueve en diferentes niveles.

La literatura europea está en deuda con Quinto Horacio Flaco (65-8 a. C.), uno de los más influyentes poetas de la Antigüedad. De amplia formación filosófica y con especial inclinación hacia el epicureísmo, tras un lapso como tribuno militar, se estableció en Roma, donde inició una brillante carrera literaria bajo la tutela del emperador Augusto y su consejero Mecenas. Su reflexiva poesía alcanza una extraordinaria perfección formal y plenitud que constituyen la esencia de lo clásico. Pensadas para ser leídas más que recitadas, las Odas son una de las cimas de la lírica latina, en las que el autor aborda temas universales, como el amor, la fortuna, la amistad, el ocio o la vejez. En este centenar de poemas, Horacio busca recrear la huella de los grandes poetas griegos, aunque también son piezas genuinamente romanas y pioneras en otros muchos aspectos, como en el uso de célebres tópicos como el del carpe diem o de la aurea mediocritas.

Publicada en 1929, esta es la obra más influyente del filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955). En este ensayo decisivo, el autor examina la transformación de las sociedades modernas ante el ascenso del “hombre-masa”, figura que simboliza la estandarización cultural, la comodidad intelectual y la pérdida de exigencia individual. Con un lenguaje preciso y una aguda mirada histórica, Ortega analiza los riesgos que la masificación plantea para la vida pública, la libertad creativa y la continuidad de una cultura verdaderamente crítica. Su diagnóstico, sorprendentemente vigente, combina reflexión sociológica, crítica cultural y una firme defensa de la responsabilidad personal en tiempos de conformismo. Texto fundamental del pensamiento europeo, sigue invitando a reconsiderar nuestro lugar en la sociedad contemporánea y el papel de la minoría creadora en la vida común.

En esta obra maestra, Homero narra el viaje de Odiseo, quien lucha por regresar a su hogar tras la Guerra de Troya. A medida que se enfrenta a desafiantes pruebas (desde la furia de Poseidón y la crueldad del Cíclope, hasta las seducciones de las sirenas), su determinación por llegar a Ítaca simboliza un intrincado camino de autodescubrimiento. Cada aventura lo impulsará a transformarse, mientras sus seres queridos esperan su regreso, enfrentando su propia batalla de esperanza y resistencia.

Hoy en día, al hablar sobre la crisis que estamos atravesando, se hacen frecuentes comparaciones con la Gran Depresión de la década de 1930. Sin embargo, hay una diferencia crucial entre una y otra situación: en la actualidad ya no confiamos en la capacidad del Estado para trazar un nuevo rumbo que nos haga salir adelante. Muchos de nuestros problemas tienen su origen en la esfera global pero el volumen de poder del que disponen los Estados-nación individuales para afrontarlos es a todas luces insuficiente. Este divorcio entre el poder y la política genera un nuevo tipo de parálisis; socava la capacidad de acción política que se necesita para abordar la crisis y mina la confianza de la ciudadanía en el cumplimiento de las promesas de los gobiernos. De ahí que la crisis actual sea, al mismo tiempo, una crisis de la capacidad de acción, una crisis de la democracia representativa y una crisis de la soberanía del Estado. Zygmunt Bauman y Carlo Bordoni exploran las dimensiones sociales y políticas de la actual crisis y sostienen que las sociedades occidentales se enfrentan a una serie de transformaciones mucho más profundas que se remontan más allá en el tiempo y cuyos efectos serán duraderos.

Judith Butler es una de las feministas de referencia en el panorama filosófico actual y El género en disputa es un texto indispensable para el movimiento feminista. El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y emblema de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la teoría literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.

Unos pájaros extravagantes, los tordalinos arábigos, que se comportan como primates: se asean, se hacen obsequios, juegan y… ¡bailan! Un científico, Amotz Zahavi, que “no respeta las reglas del juego” y elabora una teoría evolutiva controversial. Una filósofa atípica, Vinciane Despret, que como si fuera antropóloga, va a hacer trabajo de campo al desierto, en Israel. Y una pregunta que apunta sin rodeos al núcleo de la construcción de la ciencia moderna y de lo humano: ¿nuestros discursos sobre el comportamiento de los animales hablan más de ellos o de nosotros mismos? La “estrategia del burgués”, la “carrera armamentista”, la “competencia” y el “altruismo”, la comunicación entendida como “costo”, la “selección de grupo” contra la “selección individual”, son todas expresiones de las teorías evolutivas que llevan la marca de la proyección de nuestras ficciones morales, políticas, y económicas sobre la naturaleza, y del uso de la naturaleza para legitimar las estructuras sociales humanas. Pero también están las relaciones de poder y autoridad entre científicos y universidades. En el campo, están las metodologías y las prácticas, los modos de estar con los animales, de construir los espacios y los tiempos. Y sobre todo, están los animales, lo que ellos hacen y aceptan hacer. Bajo el signo de la risa antes que de la ironía, partiendo de la idea de que los experimentos y experiencias en el campo son “espacios híbridos”, “productores de existencia”, la filósofa-observadora va destejiendo una maraña de modelos, metáforas, narrativas, prácticas científicas y comportamientos animales, para poner en cuestión concretamente los modos de hacer ciencia y nuestro vínculo con la naturaleza.

¿Por qué nos gusta tanto caminar en la naturaleza, cuanto más silvestre, mejor? ¿Por qué nos llama el bosque a hacer senderismo o a acampar? Entretenimiento, distracción, o turismo, evidentemente no pueden describir la misteriosa atracción y el bienestar indecible que nos provoca a los humanos urbanos pasar un tiempo en un ambiente natural. Ernst Zürcher nos invita a explorar las diversas capas que le dan espesor a esa vivencia, en apariencia banal, y que incluso pueden potenciarla en el marco de la crisis ecológica. Su búsqueda comenzó con un sueño, que afloró en su niñez y maduró al volverse ingeniero forestal especialista en ciencias de la madera: llegar caminando desde su Suiza natal hasta el mar Mediterráneo. Ni por avión ni por tren, sino a pie, de ser posible descalzo. Entre árboles y cursos de agua, acampando al aire libre y en torno al fuego, practicando el viejo arte del senderismo. Mezcla de ciencia experimental y chamanismo, su trabajo es una apuesta por volver a vincularnos con la naturaleza, pero ya no desde un presunto exterior, sino registrando lo obvio, que somos parte de ella. Una intimidad hecha de ritmos, sincronicidades, pulsaciones orgánicas, pero también geológicas, minerales y eléctricas de la Tierra. Buceando en experiencias arcaicas pero también actuales, yendo de la medicina de los pueblos originarios a la marcha de los camelleros afganos y los apaches, de la dieta de los astronautas a los ritmos de crecimiento de las plantas bajo el influjo del Sol y la Luna, como así también de aves, ranas, o insectos, Zürcher insinúa que hay mucho de danza en la marcha del universo, mucha música compartida y un canto de la Tierra, una gran composición polifónica.

En El libro de los cinco anillos, Musashi Miyamoto comparte su visión del combate, la estrategia y la disciplina interior. Más que un manual de guerra, es una guía para enfrentar los desafíos de la vida con claridad, equilibrio y determinación. A través de cinco secciones, el autor revela principios atemporales sobre percepción, adaptación y dominio personal, invitando al lector a comprender que la verdadera victoria no solo ocurre en el campo de batalla, sino también en la mente y el espíritu.

En su primer libro, Mark Fisher llamó “realismo capitalista” a la creencia generalizada de que no es posible una alternativa al capitalismo, de que estamos obligados a enterrar en el pasado cosas como la solidaridad de clase o el concepto de lo público a cambio de seguir conectados al circuito privado de consumo y entretenimiento. Pero, ¿es posible clausurar de manera definitiva nuestros horizontes y resignar todo proyecto transformador? La tesis central que comparten los artículos aquí reunidos es que este presente clausurado, condenado a la repetición y al pastiche, estará siempre acechado por los fantasmas de aquello que ya no es y aquello que nunca fue. Y que es necesario reactivar la memoria histórica y esos futuros perdidos para escapar de la temporalidad detenida en la que vivimos. En esta suerte de Espectros de Marx para el siglo XXI, Mark Fisher se enfrenta a las ruinas de aquel momento en que la cultura popular –en especial la música– todavía tenía la capacidad de producir formas innovadoras y soñar con modos de vida radicalmente alternativos. En la experiencia colectiva de las raves, el rechazo al trabajo de los mods, el modernismo militante de los postpunks resuena aún la prometeica ambición de la clase trabajadora de producir un mundo que exceda existencial y estéticamente a la cultura burguesa. Pero no se trata de aferrarse de manera nostálgica a ese pasado para refugiarnos del presente: no abandonar los fantasmas implica no ajustarse a lo que las condiciones actuales llaman “realidad”. Estos penetrantes ejercicios de análisis cultural, que comprenden no solo música sino también la obra de directores como Kubrick, Cronenberg o Christopher Nolan, son para Fisher rituales para exorcizar el espectro que lo persiguió toda su vida: la depresión. Porque si identificamos estructuras sociales allí donde el neoliberalismo solo ve elecciones y responsabilidades personales, seremos capaces de convertir el padecimiento individual en ira politizada.

Esta nueva edición de Fenomenología del espíritu, bajo el cuidado de Gustavo Leyva, contiene una serie de elementos, (como una bibliografía actualizada, un glosario alemán-español, tablas de concordancias y un postfacio) que, sumados a una cuidadosa revisión de la traducción de Wenceslao Roces y Ricardo Guerra, conforman una versión revisada, corregida y actualizada de un clásico de la filosofía moderna, con la cual se conmemoran los 50 años de la primera edición al español, publicada por el FCE.

Después de haber pasado unos años viajando, Antoine Roquentin, hombre de treinta años que disfruta de una modesta renta, se halla instalado en la ciudad portuaria de Bouville dedicado a escribir un libro sobre un turbio aristócrata del siglo XVIII. Sin embargo, un día se ve asaltado por una sensación desconocida, la Náusea, cuya revelación como el sentimiento radical de la contingencia y la soledad del ser humano cambiará por completo su vida de sentido. Publicada en 1938, "La naúsea" de Jean-Paul Sartre es la novela que encarna de forma más emblemática la corriente de pensamiento existencialista fruto de la atroz experiencia de la Primera Guerra Mundial y sus funestas consecuencias.

Una seria advertencia contra el peligro que supone la intolerancia para la sociedad occidental, un brillante análisis de las repercusiones de una reducción del horario de trabajo, un estudio de las consecuencias de la incorporación de la mujer al mundo laboral... quince apasionantes y agudos ensayos del gran filósofo inglés de siglo XX, Bertrand Russell.

La rebelión de las masas es una de las obras más influyentes del pensamiento del siglo XX. En este ensayo provocador, José Ortega y Gasset analiza el surgimiento del ``hombre-mas´´, una figura dominante en la sociedad moderna que, amparada por elprogreso técnico y la democracia, renuncia al pensamiento crítico y a la responsabilidad individual. Con una prosa clara y combativa, Ortega y Gasset examina las transformaciones sociales, políticas y culturales de la Europa contemporánea, advirtiendo sobre los peligros de la homogeneización, la mediocridad y el desprecio por la excelencia intelectual. Frente a ello, definde el papel de las minorías creativas y la necesidad de una élite cultural comprometida con la vida pública. Publicado en 1930, este libro no solo retrata su tiempo, sino que anticipa tensiones que siguen vigents en el mundo actual. La rebelión de las masas es una lectura escencial para comprender la modernidad, la crisis de valores y los desafíos de la sociedad de masas.

Publicado por primera vez en 1532, El Príncipe de Nicolás Maquiavelo es uno de los tratados políticos más influyentes y polémicos de la historia. Lejos de idealismos, Maquiavelo ofrece una visión cruda y realista del poder: cómo se conquista, se mantiene y, sobre todo, cómo se ejerce. A través de ejemplos históricos y aguda observación, propone que los fines pueden justificar los medios cuando se trata del bienestar del Estado. Esta obra, escrita en una época de guerras y traiciones, continúa siendo clave para entender la política, el liderazgo y la naturaleza humana. Provocador y profundo, El Príncipe desafía al lector a repensar la moral y el poder en su forma más pura y pragmática.

Tras El hombre en busca de sentido, en esta obra Viktor E. Frankl nos explica cómo podemos crear significado para nosotros mismos y revela cómo la vida puede ofrecernos más de lo que jamás podríamos imaginar. Poniendo de manifiesto nuestro deseo inconsciente de descubrirle un sentido definitivo a la vida, tanto si este deriva de una fuente espiritual como si proviene de otro tipo de inspración o influencia, Viktor E. Frankl aborda un tema de especial relevancia en un momento en el que la sensación de que nuestra vida carece de un significado auténtico ha penetrado considerablemente en los cimientos de la sociedad contemporánea. Aunque la cultura actual parezca definitivamente sumida en la vulnerabilidad y la desesperación, Frankl demuestra de una forma brillante que el ser humano aún puede encontrar un sentido cierto a su vida cotidiana. Al tratar del «deseo de significado» como fuerza central motivadora y presentar evidencias específicas de que la vida puede hablarnos de su propio sentido en cualquier momento o situación, Frankl afirma que incluso aquellas personas que deben soportar sobre sus hombros la carga de la culpabilidad o que deben hacer frente a un sufrimiento inevitable disponen, en principio, de oportunidades para convertir sus súplicas en logros o, dicho de otro modo, su tragedia personal en un triunfo de la humanidad.

Una puerta de entrada esencial al pensamiento de Simone Weil, con dos de sus ensayos más lúcidos sobre la libertad, la opresión y la violencia, acompañados por una introducción actual y accesible de Juan Evaristo, que invita a leer a Weil como una pensadora imprescindible para nuestro tiempo. Una de las pensadoras más radicales del siglo xx. Simone Weil escribió con una lucidez implacable sobre la libertad, la fuerza y la injusticia, sin separar nunca el pensamiento de la experiencia. Esta antología reúne dos de sus textos más impactantes, perfectos para quienes se acercan por primera vez a su obra: Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social, un ensayo filosófico de sorprendente actualidad sobre las estructuras de poder y la condición humana, y La Ilíada o el poema de la fuerza, una lectura poderosa del poema homérico como símbolo universal de la violencia y su capacidad de deshumanización. Ambos textos comparten una idea central: que la fuerza, cuando domina la vida individual o colectiva, destruye no solo a los oprimidos, sino también a los vencedores. Weil nos invita a mirar esa fuerza de frente, sin ilusiones, y a preguntarnos qué puede significar hoy oponerle resistencia, tanto en el plano político como en el ético. La edición se completa con un prólogo del filósofo Juan Evaristo Valls Boix, que traza un puente entre el pensamiento de Weil y los dilemas contemporáneos, y nos recuerda por qué esta autora incómoda y luminosa sigue siendo una voz insustituible.

El clásico que sigue vigente después de más de dos mil años, recuperando una edición ilustrada de lujo. «Lo que se dobla no se rompe». Leer el Tao es retornar a lo esencial: recordar que en lo pequeño está lo importante y que lo más sabio no siempre se dice en voz alta. Cuanto más tratamos de controlar nuestra realidad, menos la comprendemos: cerca de esa idea se agazapa el núcleo de la filosofía taoísta, que no tiene como objetivo el poder, los bienes o la fama, sino la virtud de quien vive en armonía con su entorno. El Tao nos permite ver que el equilibrio no surge al imponer, sino al integrar: una idea que parece ahora más importante que nunca. Frente a la polarización creciente, esta llamada a la serenidad, la observación y la integración de los contrarios se convierte en una forma de resistencia serena frente al caos. Lao-Tse nos recuerda que lo rígido se quiebra, mientras que lo flexible sobrevive, nos invita a la adaptación y la aceptación. En tiempos de aceleración, el Tao es una llamada a la calma: escrito hace más de dos milenios, continúa ofreciéndonos las herramientas necesarias para afrontar los desafíos del presente.

¿La felicidad es un estado o una búsqueda? Este ensayo imprescindible de Bertrand Russell, premio Nobel de Literatura, es una apuesta confiada por lo segundo: la felicidad es una conquista, no llega por casualidad. Separada en dos apartados que desgranan con lucidez las causas tanto de la infelicidad (las pasiones egocéntricas) como de la felicidad (las que nos impulsan hacia fuera de nosotros mismos), la obra más popular de Russell regresa ahora a las librerías en una edición de lujo, hermosamente ilustrada por Montse Galbany. Un ensayo imprescindible en cualquier biblioteca, entregado al arte de hacernos mejores.

Movido por su admiración por Goethe, Schopenhauer elabora una teoría del color que pretende respaldar los hechos que Goethe compiló en su propia teoría y, así, apoyarle en su radical oposición a las ideas newtonianas. Schopenhauer amplía las ideas de Goethe desde una perspectiva fenomenológica y psicológica: vincula la percepción de los colores con sus reflexiones sobre la representación y la voluntad, contribuyendo al desarrollo de teorías estéticas y a la comprensión de la percepción sensorial. Pese a no tener un contenido plenamente filosófico, este escrito contribuye a la comprensión del pensamiento schopenhaueriano sobre la intuición empírica y las formas a priori del conocimiento. Complejo y apasionante a la vez, el texto deja entrever su inquietud por las tensiones latentes entre sujeto y objeto, realidad y representación, arte y ciencia, así como las innumerables dicotomías que estimularon el diálogo entre ambos filósofos.