NO FICCIÓN

Hay un hilo que corre desde las tramas en la clandestinidad durante la época colonial hasta la consolidación institucional del siglo XX. Es la influencia que la masonería ejerció al forjarse la identidad republicana, laica y democrática de Uruguay. Salvo excepciones, la Orden masónica no actúa como institución en el mundo profano, pero sí imprime allí su huella y traspasa sus ideales a través de sus miembros, que en la historia uruguaya definitivamente han salpicado estratégicamente todos los órdenes del poder. Artigas no fue masón, pero es sorprendente ver cómo se rodeó de integrantes de la hermandad, comulgó con sus ideas y puso en práctica con precisión los principios de una doctrina apuntalada en la libertad civil y religiosa, república, federación y poder a raya. Luego, la logia de los Caballeros Orientales urdió la Cruzada Libertadora y los papeles para institucionalizar la rebeldía. Y a principios del siglo XX fueron plumas masónicas las que sistematizaron un nuevo orden, el del Uruguay definitivamente laico que consagraron los constituyentes de 1918. Así lo registra la historia y ello explica, entre otras cosas, por qué Yamandú Orsi encabezó los actos del bicentenario independentista flanqueado por cabezas de la masonería. Y por qué la Orden consolida hoy un boom de adherentes, con énfasis en el ingreso de mujeres y jóvenes.

El budismo es una de las religiones más antiguas e importantes del mundo. Evolucionada tras la experiencia de Siddhartha Gautama y su ascensión a Buda hace unos 2.500 años, esta religión ha conquistado naciones enteras. En este libro, se cuenta la historia de esta religión que no crucifica ni pretende ser más que las demás, si no que busca alcanzar la paz interior y exterior y el equilibrio en el mundo. Partiendo de su nacimiento, desarrollo y extensión en Asia, este libro plantea los preceptos morales en los que se basa y las enseñanzas para que cualquier devoto sea capaz de alcanzar el Nirvana.

Musashi Miyamoto (1584-1645) fue un famoso guerrero del Japón feudal conocido hoy en día por ser el autor de "El libro de los cinco anillos". Escrito a finales de su vida, este libro es un tratado sobre la estrategia militar japonesa, similar a "El arte de la guerra" de Sun Tzu. Concebido a partir de un largo viaje espiritual que duró gran parte de su vida, Miyamoto plasma en estas páginas, no solo su camino como samurái, si no su dedicación y los principios del Camino de la estrategia del "Niten Ichi Ryu", escuela en la que se basa el presente libro.

Si reflexionamos sobre el destino histórico de los integrantes del panteón de los héroes, vamos a llevarnos la sorpresa de cómo los mismos, generalmente, fueron y aún hoy son utilizados, con fines pragmáticos, en la misma medida en que fueron y son necesarios el himno, la bandera y los símbolos patrios, para justificaciones no siempre legítimas de intereses políticos y económicos. El caso de José Gervasio Artigas no escapa a esta dinámica.

Haberkorn saca a la luz decenas de historias silenciadas para darle nueva voz a la memoria de los años duros. Como un investigador dotado de reservas de paciencia y tesón que por momentos parecen inagotables, Haberkorn avanza por los estrechos pasadizos de lo que se conoce como historia reciente, siempre en busca de elementos que nos permitan alcanzar una auténtica comprensión de los años duros. Este libro —que reúne decenas de artículos, entrevistas y documentos— es el resultado de una empecinada tarea contra el muro de silencio que aún oscurece aquel período. En ese contexto, la labor de Haberkorn responde solo a la intención de acceder a la verdad, toda la verdad, sin importar a quién pueda serle útil y a quién pueda enfurecer. Cada capítulo de Pacto de silencio aborda desde un ángulo distinto esas zonas del relato histórico que han sido obviadas deliberadamente por unos y otros. El resultado del conjunto excede a la suma de sus partes: es el retrato descarnado de un tiempo feroz y a veces ridículo, de los horrores que produjo y de las heridas que siguen abiertas a fuerza de callar.

En este recorrido me acompañan los recuerdos, impresiones y experiencias de residentes, visitantes y expertos; y cada uno a su manera revela el motivo que lo une a estos entrañables lugares. Descubriremos los enigmáticos protagonistas que forjaron el comienzo de estos paraísos turísticos, desde un capitán pirata que naufragó en Cabo Polonio a la llegada de los primeros inmigrantes suizos cuyos descendientes fundaron Santa Ana, pasando por la influencia guaraní en Kiyú y la visita a este balneario de una de las ganadoras de Miss Universo, la Casa de la Viuda en Punta del Diablo, el primer hotel en La Coronilla, y la restauración de la fortaleza en Santa Teresa o la determinación de prohombres como Horacio Arredondo y Leopoldo Fernández, artífices del desarrollo de algunos de estos parajes. El propósito de esta aventura es apreciar los insospechados orígenes de los balnearios que continúan siendo el refugio de unos y el sueño de otros.

La empatía constituye una de las habilidades esenciales para el bienestar personal y la convivencia social. Sin embargo, en una época marcada por la desconexión emocional y la constante estimulación digital, su desarrollo presenta desafíos cada vez mayores. Ser empático hace bien propone un recorrido claro y accesible por los fundamentos básicos de la empatía, junto con estrategias efectivas para promoverla en niños, niñas y adolescentes. Dirigido a padres, madres y educadores, este libro ofrece herramientas prácticas basadas en evidencia científica para fortalecer la comprensión emocional, la escucha activa y la capacidad de respuesta compasiva. De esta manera, favorece la construcción de vínculos saludables, una comunicación más genuina y entornos donde los niños, niñas y adolescentes puedan crecer emocionalmente seguros. Mediante ejemplos cotidianos, orientaciones concretas y reflexiones actualizadas, la obra invita a crear hogares y aulas donde la empatía sea una forma de relación y una fuente de bienestar. Nos recuerda, además, que la empatía no solo beneficia a quien la recibe, sino también transforma a quien la practica.

La práctica de los ángeles proporciona una experiencia directa y personalizada de la profunda curación que produce el contacto con los ángeles. Se trata de un curso completo, teórico y práctico, que incluye ideas y conceptos clave para incrementar la energía y el bienestar en la vida diaria. Esta obra incluye: • Ejercicios para poner en práctica las enseñanzas del texto. • Ejemplos de fichas en las que apuntar cada experiencia con los ángeles. • Rituales para conectar directamente con la sabiduría angélica. • Audios descargables con prácticas

Una llave maestra para abrir las múltiples puertas interiores del templo del misterio. El Kybalión es un texto que recoge las enseñanzas fundamentales de la denominada «filosofía hermética». Apareció publicado inicialmente en Chicago (Illinois, Estados Unidos) en diciembre de 1908, firmado por tres iniciados anónimos. Sin embargo, el consenso común afirma que el verdadero autor de la obra fue William Walker Atkinson, pionero del movimiento Nuevo Pensamiento. Esta edición del centenario de El Kybalión se basa en una nueva traducción que se ciñe estrechamente al texto original inglés a fin de respetar las peculiaridades de la expresión del autor y lograr el máximo rigor y precisión, sin interpretar ni alterar su mensaje original.

¿Tienes síntomas inexplicables? Podrían deberse a traumas de tu pasado. Investigaciones recientes han demostrado que con frecuencia los supervivientes de accidentes, desastres o traumas infantiles soportan síntomas a lo largo de su vida que pueden ir desde la ansiedad y la depresión hasta el dolor físico, el cansancio, distintas enfermedades e incluso los comportamientos dañinos. Actualmente, tanto los profesionales como los clientes del trabajo corporal y la psicoterapia están apoyándose en el innovador método Somatic Experiencing®, diseñado por el doctor Peter Levine, para superar eficazmente dichas patologías. En Sanar el trauma, el doctor Levine ofrece una guía personal pormenorizada para aplicar la teoría que introdujo originalmente en su prestigioso trabajo Waking the Tiger (Curar el trauma), y que ahora podrás seguir paso a paso con el fin de sanar tus traumas al «revisitarlos» en lugar de revivirlos. «El trauma es un hecho de la vida —señala el autor—, pero no tiene por qué ser una condena de por vida». En esta obra de autosanación, el doctor Levine comparte la esencia de su método para abordar síntomas no explicados desde su origen (el cuerpo), lo que nos permitirá regresar al estado natural que nos corresponde y en el que deseamos vivir.

Por lo general, el lenguaje de las matemáticas es la potente herramienta que da cuerpo a las ideas de los científicos. Sin embargo, la dificultad que presentan otras disciplinas para encontrar un lenguaje tan universal como el de las matemáticas, capaz de describir sus modelos, impide la plasmación de teorías contrastables que se integren con la finalidad de crear un saber único. Es así que, por ejemplo, en disciplinas como la psicología o la filosofía, se construyen modelos que en ocasiones son complementarios, pero frecuentemente divergentes. Ello ha llevado a que las ciencias humanistas y las exactas enarbolen estandartes diferentes y conformen feudos propios. Una gran cantidad de conclusiones de tan variadas disciplinas intelectivas suelen ser completamente ajenas entre sí, pues no existe un lenguaje común mediante el cual sea posible construir y analizar sus respectivos modelos. El presente libro desarrolla una antiquísima idea, la No-dualidad, y la vierte en el apasionante mundo de la física clásica y cuántica. Los últimos adelantos de la física cuántica han llevado al nacimiento de un extraño modelo de realidad, cuya naturaleza es caldo de cultivo para ideas que pueden ofrecer un maravilloso parangón entre los diferentes modelos orientales y occidentales del saber. Existe una deuda con la humanidad misma, que consiste en buscar lo común en lo diferente. La verdad debe agrupar en vez de escindir. Lo más grande que un concienzudo investigador puede legar es el carácter universal de sus conclusiones, ya que mientras más amplias estas sean, mayor será el fruto de unicidad que podrán conseguir quienes las analicen.

Las personas empáticas no solo sienten las emociones de los demás sino que también las absorben, lo que a menudo les provoca una sobrecarga sensorial abrumadora, sentimientos de confusión e incluso baja autoestima. Su disposición a ayudar y complacer a otros puede convertirles en presas de oportunistas o hacer que cedan más energía de la que pueden permitirse. Sin embargo, Anita Moorjani evidencia que es posible convertir esta avalancha emocional en una herramienta útil y poderosa. En una época en la que dones como la sensibilidad, la bondad y la compasión están muy infravalorados, Moorjani nos ayuda a superar los obstáculos que bloquean nuestro camino y a identificar lo que nos hace únicos como personas empáticas. También nos enseña a reclamar nuestros verdaderos poderes y a expresar nuestro yo más auténtico con el que podremos establecer una conciencia más plena en nuestras vidas y ayudar a dar un salto consciente a nuestro planeta.

Esta colección de historias hace un contrapunto entre los aspectos más oscuros y los más trágicos del terrorismo de Estado. La fuente principal, casi exclusiva, es el llamado Archivo Berrutti, ese conjunto de documentos de la inteligencia militar incautado en 2006 que, a casi veinte años de su hallazgo, sigue ofreciendo información inestimable para el rescate de la memoria y el ejercicio de la justicia. La estructura comprende una primera parte compuesta por pequeños relatos, destellos de miserias y osadías que alumbran situaciones desconocidas y ofrecen una mirada inédita del tapiz mayor de la tragedia. Una segunda parte contiene relatos sobre la guerra de monte, la particular guerrilla rural uruguaya. Todo desemboca en un epílogo que confluye en la consecuencia militar y política de la derrota del Movimiento de Liberación Nacional-Tupamaros: la propuesta de rendición incondicional que afectó radicalmente la relación entre los dirigentes históricos de la organización. Algunos detalles desconocidos de la discusión sobre la rendición, ubicados en los rollos microfilmados, ofrecen nuevos elementos de comprensión de ese episodio que se proyectó, trece años después, en el proceso de legalización del MLN-T.

La relación entre plantas, rituales y mitología atraviesa culturas desde los antiguos griegos hasta las tradiciones celtas; en Magia verde. La bruja del bosque se reúne ese saber ancestral con un enfoque contemporáneo y práctico. El libro, escrito por Lindsay Squire y Viki Lester, explora el folclore vegetal y las historias asociadas a distintas especies, poniendo énfasis en la transmisión generacional de conocimientos y en la comprensión botánica necesaria para su aplicación. La obra enseña a preparar tés, tinturas, jarabes, aceites, cataplasmas y ungüentos, y propone rituales para canalizar las propiedades de más de cuarenta especies, integrando usos mágicos y medicinales. Dirigido tanto a quienes se inician como a practicantes con experiencia, Magia verde. La bruja del bosque ofrece pautas claras sobre dosificación, contraindicaciones y criterios éticos para trabajar con recursos naturales, priorizando el bienestar personal y colectivo.

¿Qué nos pasa cuando decimos adiós? ¿Cómo nos enfrentamos a las despedidas? ¿Por qué nos cuestan tanto? No es posible despedirse sin desear el bien. Decir adiós es encomendar a una fuerza divina (“a Dios te encomiendo” o, en inglés, goodbye: God be with you); entonces, implica (o debería) un deseo amoroso de que el otro esté protegido allí donde se encuentre en ese futuro donde uno no va a estar. Despedirse no es el duelo, tampoco es separarse, aunque se relacione con estos procesos psíquicos. Y, de hecho, hay personas a las que les cuesta mucho y la despedida se les vuelve “un largo adiós” (como el título de la novela de Raymond Chandler). En las páginas de Cada vez que decimos adiós. Duelos, separaciones y despedidas, Luciano Lutereau reflexiona sobre este acto fundamental del psiquismo y de los vínculos, y trata de dar una salida a todas estas cuestiones. Para no morirnos un poco con cada despedida, como cantaba Ella Fitzgerald, sino que podamos encontrar esa respuesta esperanzadora que nos regalaba Cerati: “Poder decir adiós es crecer”.

Mal de muchos, las neurosis son un modo de vivir. También de amar y de desear. A veces, se ama donde se desea y otras se desea donde no se ama. Sin embargo, las neurosis contemporáneas no son las mismas que las de la época de Freud: por un lado, porque mientras para este la histeria era más femenina y la obsesión masculina, los cambios en nuestra sociedad nos llevan a invertir la ecuación y a preguntarnos por la histeria masculina y la obsesión femenina. Por otro, porque, si había cierto enlace privilegiado de la histérica con el obsesivo, con la inversión de esta pareja ideal nos encontramos con nuevos formatos vinculares, algunos menos románticos: relaciones tóxicas, enganches narcisistas, apegos dependientes y ansiosos. En estos vínculos, el conflicto se vive como interrupción del lazo y motivo de separación. Así, hemos pasado de la pareja en crisis a la crisis de la pareja. Es evidente que hoy lo que está en un primer plano es el desencuentro. Sin embargo, después de haber amado y sufrido, es posible alcanzar la madurez que implica el amor y lograr que la vida sea algo de lo que apropiarse. En Los amores neuróticos. El fin del romanticismo y nuevas formas vinculares, Luciano Lutereau recorre el catálogo de los grandes temas vinculares (celos, infidelidad, etc.) con su estilo sensible y cercano, para interrogar los cambios que nos trajo el siglo XXI.

Todos tenemos una familia (sí, incluso los huérfanos). Nacemos en un núcleo tan cercano que muchas veces nos resulta difícil examinarlo. ¿Qué define realmente a una familia? ¿La unión amorosa de sus miembros? ¿La descendencia? ¿La filiación? ¿O quizás los dolores que compartimos? A partir de las respuestas a estas cuestiones, Luciano Lutereau analiza nuestros vínculos fundamentales, aquellos que nos constituyen y cuyo peso muchas veces cargamos. En esta tercera edición de El lado oscuro de la familia. Secretos, silencios y transmisión entre generaciones, el autor indaga en la relación entre padres e hijos a la luz de la diferencia generacional, el Edipo, la fantasía de muerte, la exogamia, el parricidio, el incesto, entre otros. El psicoanálisis es incómodo, porque nunca algo es lo que parece. En el interior de los seres humanos, constantemente batallan entre sí nuestros deseos, traumas y represiones. Este ensayo no aportará recetas ni soluciones fáciles, sino una explicación amplia y compleja, un espejo a partir del cual trabajar con ese lado oscuro que todas las personas compartimos.

¿Por qué vivimos tan solos, enojados, paranoicos, frustrados? ¿Qué ha pasado con nuestros lazos sociales en los últimos años? ¿Por qué los objetamos? ¿Cómo reconciliamos las asimetrías, las incomodidades, las molestias de la vida en común? ¿Existe la manera de apuntar a relaciones más sanas? Fragmentos del lazo social, de Luciano Lutereau, muestra el claro quiebre del deseo y la deserotización que desgarra las relaciones entre individuos. Si localizamos que nuestro mayor conflicto hoy no es con el otro, sino con la propia capacidad de abrirse al otro, la ecuación ofrece una nueva dimensión: quizás las respuestas a nuestras preguntas incluyan volver a pensar el cortocircuito con el lazo. Este título –basado en el seminario “Fragmentos del lazo social”, dictado en 2020 en el ciclo Revoluciones Íntimas de Letras del Sur y segundo tomo de la colección Seminarios Lutereau–, explora los retazos desperdigados de una sociedad y de una cultura que fragmentó su condición primaria: sí, la de seres capaces de formar lazos, pero también la de seres capaces de desear y de vivir el erotismo

En Miserias hipermodernas. ¿Por qué vivimos tan mal? Luciano Lutereau lo hace de nuevo: refresca y actualiza los conceptos, que han quedado flotando como barcos a la deriva en el mar de la psiquis, para plantearnos, valiéndose de nuevas asociaciones, una mirada actual de los síntomas contemporáneos (y no tanto). A partir de la idea de pecado capital, que ha quedado en desuso y hoy nos remonta a un tiempo bíblico, casi sin lugar en nuestra hipermodernidad del siglo XXI, el autor se plantea: ¿Cómo nos interpelan, entonces, los llamados pecados hoy en día? ¿Podemos traspolarlos a las posiciones psicopáticas que reconoce el psicoanálisis? Capítulo a capítulo irán apareciendo los siete clásicos pecados capitales, pero no esperen encontrar la definición religiosa o de manual. Luciano nos posiciona en los lugares del deseo, los lazos filiales, las relaciones románticas, el vínculo con el otro, los juegos de poder y muchos otros escenarios para enfrentarnos con las más profundas miserias: finalmente, el concepto de pecado más actual. Haremos el viaje hacia el hueso de este sistema que se nos propone circular y envolvente: desde punto nuclear más pasivo, la pereza —“la madre de todos los males” que desestabiliza la concepción de voluntad— hacia la periferia, donde la envidia —de carácter puramente destructivo— encapsula al resto de las miserias, el autor nos da los elementos para repensar el papel del individualismo, el enojo, los celos, el cansancio, la vulnerabilidad y la sexualidad en relación con los siete pecados capitales inmersos en la sociedad hipermoderna. Descubrimos, entonces, que estas miserias no parten desde los lugares de exceso, como siempre creímos, sino desde espacios de falta.

¿Por qué nos cuesta tanto poner límites? El miedo a perder el trabajo, la idea del amor romántico o el temor a ser excluidos de nuestro círculo social son algunas de las razones. Por ello nos cuesta tanto hacerlo y, cuando nos decidimos, sentimos culpa e incluso ansiedad. Lo cierto es que poner límites en las relaciones es tan necesario como ponerlos en una carretera: evita accidentes. Lo importante es saber cómo comunicar esos límites porque eso es lo que nos ayudará a mejorar nuestra relación con los demás y con nosotros mismos. En este libro, la psicóloga y neurocientífica Alba Cardalda nos enseña a decir «basta» con asertividad y empatía para conseguir relaciones más plenas y honestas, que nos harán sentir más respetados, amados y, sobre todo, libres de ser quienes realmente somos.