Ensayo

¿Cómo se convirtió la Suiza de América en una de las rutas más eficientes del delito global? El periodista Antonio Ladra lleva décadas siguiendo esa pregunta, y este libro es su respuesta más completa: la investigación definitiva para entender el narcotráfico y el lavado de dinero en el Uruguay de los últimos treinta años. Marset, Betito Suárez y Fernández Albín son las puntas visibles de un tridente que se gesta en las entrañas del país, haciendo uso de su estabilidad, su credibilidad, su certeza de ser diferente. La cocaína viaja en contenedores de lana, carne o arroz, camuflada en el prestigio de una nación que todavía se presenta al mundo como sinónimo de orden. La reputación de plaza financiera intachable, la discreción de los puertos y el silencio o complicidad de los escritorios facilitan la operativa. Ladra reconstruye esta trama cruzando expedientes judicia-les, informes oficiales, prensa de la época y testimonios direc-tos, muchos de fuentes que hablan por primera vez. El resultado se lee como una novela negra con muertos, atentados, corrupción y cargamentos que atraviesan tres continentes. Pero cada caso, desde el fraude de Conexión Ganadera hasta el intento de asesinato a una fiscal, es una pieza que Ladra coloca en el tablero para revelar una estructura que existía antes del tridente y que va a seguir activa cuando ellos sean apenas nombres en un expediente. Lo que asoma puede ser peor que lo que conocimos. Después de leer este libro, nadie podrá decir que no estaba advertido.

Hace trece años se publicaba la primera edición de este libro que se agotó rápidamente. El mismo suscitó singular interés tanto en Uruguay como en los países vecinos - con los que comparte el privilegio de haber sido escenario de las Misiones Jesuíticas del Paraguay - por revelar, con importante aporte documental, las ignoradas peripecias vividas por varios miles de indígenas guaraníes-misioneros que, en un hecho inédito en la historia de América, emigraron en 1828 liderados por sus tradicionales Autoridades para buscar un refugio en la naciente República Oriental. Este pueblo indígena, que había sido protagonista en las Misiones Jesuíticas del Paraguay de una experiencia de dos siglos que alcanzó renombre mundial, vivió en Uruguay su disolución final, luego de las frustradas fundaciones de Bella y San Borja del Yÿ, impulsadas por el Gral. Fructuoso Rivera. De los diversos aspectos similares de esta historia, merece ser destacado el hecho de que haya sido una mujer, María Luisa Cuñambuÿ, la última líder de esta colectividad indígena en nuestro país.

Tres obras fundamentales de Byng-Chul Han, el filósofo más leído de la Historia. No cosas es un ensayo que gira en torno a la transición de la era de las cosas a la era de las no-cosas. Infocracia, un análisis sagaz del régimen de la información, el nuevo gobierno al que estamos sometidos. Vida contemplativa es un poderoso llamamiento a abandonar la vida hiperactiva para recuperar el sentido de nuestras vidas, el equilibrio y la riqueza interior. Este estuche condensa tres de sus grandes reflexiones sobre lo sólido y lo tangible, la información y la digitalización, el silencio y la magia de la ociosidad.

Desde la publicación de Historias de diván en 2007, la difusión del Psicoanálisis en la Argentina cambió para siempre. No solo porque Gabriel Rolón se convirtió con su primer libro en el autor más leído de las últimas décadas, sino porque, además, una disciplina reservada las más de las veces a cierto circuito que no dejaba de ser acotado fue puesta al alcance de una comunidad de lectores sin precedentes. Con los años –en cada uno de sus libros– la figura de Rolón se fue consolidando, y el psicoanalista fue alojando en sus textos cada vez más la mirada holística del pensador. Los “casos” cedieron entonces espacio a una escritura de largo aliento: lúcida, certera, ajustada, atenta a los tiempos que le tocaron en suerte. Así, tomaron forma El lado B del amor, El duelo, El precio de la pasión y La felicidad, entre otras obras que se volverían indispensables. Por eso, a casi dos décadas de aquel hito editorial, la edición de Ensayos reunidos en dos tomos es un reconocimiento, sí. Pero también una forma de registrar la enorme dimensión –humana, siempre– de uno de los intelectuales más importantes de la Argentina contemporánea.

El arte de escuchar el deseo. Como imposible y como quimera, como fin y también como imperativo, la idea de la felicidad nos interpela más que nunca en los tiempos que corren. “¿Cómo ser felices?”, esa sentencia que nos sobrevuela como mandato del mundo moderno se impuso para encandilarnos y hacernos perder de vista aquella que debería ser la pregunta nodal: “¿Qué es la felicidad?”. En su nuevo libro, Gabriel Rolón nos propone desandar el camino. Desarticular lugares comunes y preconceptos para poner en evidencia qué se esconde más allá de esa ilusión que se vende como panacea y no es más que una trampa. Entre el Psicoanálisis y el arte, entre la filosofía y la literatura, despliega entonces su hoja de ruta, un mapa de lecturas que van de la mitología clásica a Byung-Chul Han, pasando por Freud, Lacan, Borges, Nietzsche, Schopenhauer, Einstein, Alejandro Dolina, Ana Frank, Bertrand Russell y Comte-Sponville, entre muchas otras. Una vez más, como en sus trabajos anteriores y fiel a ese estilo que lo llevó a ser uno de los autores más leídos de las últimas décadas, Rolón nos invita a pensar a contrapelo de las modas ligeras. Y es ahí, en esa zona incómoda y a la vez anhelante de vida, donde La felicidad se vuelve un ensayo indispensable, lúcido, humano.

El Anticristo constituye la más dura e implacable crítica jamás lanzada, no ya contra la «buena nueva» de Jesús, sino contra la manipulación que de la figura y del mensaje de éste hizo la Iglesia católica y, en concreto san Pablo a quien atribuye la distorsión del mensaje de Jesús, dando origen al cristianismo como lo conocemos, una doctrina que, para Nietzsche, debería llamarse «pablismo». Argumenta que el verdadero «cristianismo» es la vida del propio Jesús, y que sus seguidores desfiguraron su mensaje para crear una religión que niega la belleza, los instintos y la alegría. Nietzsche considera que Jesús fue un modelo de vida y no un dogma religioso, alguien que vivió sin resentimiento y que representaba una fuerza positiva.

En el Discurso del método y en la primera de las Meditaciones metafísicas, Descartes se plantea cuáles son las verdades que podemos conocer con absoluta certeza. Ésta es la cuestión central. Puede decirse que con Descartes aparece la epistemología, o teoría del conocimiento. En su método desecha la filosofía escolástica y aristotélica como incapaces de dar respuestas a las exigencias científicas de su época, inspirándose en las Matemáticas para desarrollar un método que aporte con certeza al espíritu humano en todas las cuestiones posibles. Descartes tendrá como ciertas sólo aquellas ideas que se ofrezcan claras y distintas a la consideración de la mente.

Publicada en 1929, esta es la obra más influyente del filósofo español José Ortega y Gasset (1883-1955). En este ensayo decisivo, el autor examina la transformación de las sociedades modernas ante el ascenso del “hombre-masa”, figura que simboliza la estandarización cultural, la comodidad intelectual y la pérdida de exigencia individual. Con un lenguaje preciso y una aguda mirada histórica, Ortega analiza los riesgos que la masificación plantea para la vida pública, la libertad creativa y la continuidad de una cultura verdaderamente crítica. Su diagnóstico, sorprendentemente vigente, combina reflexión sociológica, crítica cultural y una firme defensa de la responsabilidad personal en tiempos de conformismo. Texto fundamental del pensamiento europeo, sigue invitando a reconsiderar nuestro lugar en la sociedad contemporánea y el papel de la minoría creadora en la vida común.

Hace tiempo que perdimos la fe en la idea de que las personas podríamos alcanzar la felicidad humana en un Estado futuro ideal. Pero, aunque hayamos perdido la fe en las utopías de todo signo, lo que no ha muerto es la aspiración humana que hizo que esa imagen resultara tan cautivadora. De hecho, está resurgiendo como una imagen centrada no en el futuro, sino en el pasado; no en un futuro por crear, sino en un pasado abandonado y redivivo. Fiel al espíritu utópico, la retrotopía es el anhelo de rectificación de los defectos de la actual situación humana, aunque, en este caso, resucitando los malogrados y olvidados potenciales del pasado. En Retrotopía, su obra póstuma, Zygmunt Bauman nos ofrece puntos de referencia para trazar la ruta hacia un mundo mejor.

Freud sigue paso a paso el relato de Jensen y se centra en los sueños ficticios de su personaje Norbert Hanold y su fantasía delirante: Gradiva, desaparecida el año 791, vuelta a la vida y errante entre las ruinas de Pompeya, como un «espectro del mediodía». Pero Gradiva es Zoé, la amiga de la infancia olvidada y bien real, que arrancará a Norbert de su delirio. Ella se convierte para Freud -figura sin precedentes- en la mujer «terapeuta», la mujer que comprende y cura.

Esta obra nos presenta uno de los temas principales y más controvertidos de Carl G. Jung: el problema de lo inconsciente colectivo y los principios y patrones de su actividad. El volumen contiene asimismo un ensayo en el que Jung nos ofrece unas consideraciones teóricas sobre la naturaleza de lo psíquico y también un intento de sintetizar las múltiples facetas de su pensamiento. Para ello toma, como punto de partida, la última y más atrevida de sus hipótesis, la de la naturaleza del arquetipo. En el conjunto de su obra, este ensayo ocupa un lugar comparable al de Esquema del psicoanálisis en la obra de Freud, en la medida en que ambos textos contienen una exposición de sus respectivas doctrinas.

Hoy en día, al hablar sobre la crisis que estamos atravesando, se hacen frecuentes comparaciones con la Gran Depresión de la década de 1930. Sin embargo, hay una diferencia crucial entre una y otra situación: en la actualidad ya no confiamos en la capacidad del Estado para trazar un nuevo rumbo que nos haga salir adelante. Muchos de nuestros problemas tienen su origen en la esfera global pero el volumen de poder del que disponen los Estados-nación individuales para afrontarlos es a todas luces insuficiente. Este divorcio entre el poder y la política genera un nuevo tipo de parálisis; socava la capacidad de acción política que se necesita para abordar la crisis y mina la confianza de la ciudadanía en el cumplimiento de las promesas de los gobiernos. De ahí que la crisis actual sea, al mismo tiempo, una crisis de la capacidad de acción, una crisis de la democracia representativa y una crisis de la soberanía del Estado. Zygmunt Bauman y Carlo Bordoni exploran las dimensiones sociales y políticas de la actual crisis y sostienen que las sociedades occidentales se enfrentan a una serie de transformaciones mucho más profundas que se remontan más allá en el tiempo y cuyos efectos serán duraderos.

Jürgen Klaric Fundador y presidente de Mindcode Group; empresa pionera a nivel internacional en innovación; neuromarketing y ciencias sociales. Es cocreador del método más revolucionario para decodificar la mente subconsciente e inconsciente del consumidor; conferencista; profesor; escritor; investigador y consultor de empresas globales como Nestlé; Pepsico; Ikea; Nike; Danone; entre otras. Es considerado uno de los gurúes de marketing más controversiales y críticos del sector. Realiza más de cien conferencias y cursos al año en veinte países. En la actualidad es uno de los tres conferencistas de marketing e innovación más escuchados en el mundo. Autor del best seller Vendele a la mente; no a la gente; también publicado por Paidos.

Judith Butler es una de las feministas de referencia en el panorama filosófico actual y El género en disputa es un texto indispensable para el movimiento feminista. El género en disputa, obra fundadora de la llamada teoría queer y emblema de los estudios de género como se conocen hoy en día, es un volumen indispensable para comprender la teoría feminista actual: constituye una lúcida crítica a la idea esencialista de que las identidades de género son inmutables y encuentran su arraigo en la naturaleza, en el cuerpo o en una heterosexualidad normativa y obligatoria. Libro interdisciplinario que se inscribe simultáneamente en la filosofía, la antropología, la teoría literaria y el psicoanálisis, este texto es deudor de un prolongado acercamiento de la autora al feminismo teórico, a los debates sobre el carácter socialmente construido del género, al psicoanálisis, a los estudios pioneros sobre el travestismo, y también a su activa participación en movimientos defensores de la diversidad sexual. Así, con un pie en la academia y otro en la militancia, apoyada en su lectura de autores como Jacques Lacan, Sigmund Freud, Simone de Beauvoir, Claude Lévi-Strauss, Luce Irigaray, Julia Kristeva, Monique Wittig y Michel Foucault, Butler ofrece aquí una teoría original, polémica y desde luego subversiva, responsable ella misma de más de una disputa.

Dale la bienvenida a esta nueva etapa. Aprende a abrazarla y, sobre todo, ¡cuídate como mereces! ¿Y si en lugar de evitarla o resistirnos, la aceptamos y aprendemos a vivirla con respeto y cariño? Este libro te invita a descubrir qué es realmente la menopausia, cuáles son los cambios que trae y cómo hacer de esta transición un momento consciente y enriquecedor. Con casi 30 años dedicada a la divulgación en salud y nutrición, la autora nos acerca lo que hoy sabemos, y da voz a un equipo de mujeres, profesionales de diferentes ámbitos (ginecología, dermatología, nutrición, entrenamiento físico, fitoterapia, sexología y terapia psicocorporal), para ofrecerte herramientas prácticas y realistas que te ayuden a vivir esta etapa con bienestar integral: físico, emocional y mental. Desde la alimentación y el ejercicio, pasando por el descanso y la salud íntima, hasta la gestión emocional y las opciones médicas, aquí encontrarás una guía para cuidar de ti misma con conocimiento y optimismo. Inevitable y a veces mal comprendida, la menopausia es también una oportunidad para redescubrirte y mirar hacia adelante con energía y serenidad. Si estás en esta etapa o cerca de ella, este libro es un valioso acompañante en tu camino.

Éliphas Lévi fue el ocultista francés más influyente del siglo XIX, responsable de rescatar y sistematizar el estudio de las ciencias ocultas para la era moderna. Su obra (publicada en 1860) no es solo una cronología, sino un tratado que define la magia como la "ciencia tradicional de los secretos de la naturaleza". Recorre la evolución del pensamiento mágico desde la antigüedad hasta el siglo XIX. Magia como Ciencia: Lévi defendía que la magia no era superstición, sino una disciplina legítima basada en leyes naturales y la fuerza de la voluntad humana. Fue uno de los primeros en unir de forma sistemática el Tarot con la Cábala.

Nuestra vida cotidiana se alimenta de mitos: el automóvil, la publicidad, el turismo, el deporte. Aislados de la actualidad en la que emergen, aparecen como lo que son: la ideología de la cultura de masas moderna. Preocupado por develar el sentido de esos mitos profanos y su extendida credibilidad, Roland Barthes desnuda la espesa capa de significaciones que envuelve a los objetos de nuestra vida diaria, y expone en detalle el proceso de mistificación por el cual la cultura burguesa es transformada en naturaleza universal. Aguda revisión de los lugares comunes de la sociedad de masas y primer desmontaje semiológico de su lenguaje, Mitologías inauguró una práctica intelectual. Barthes articula con armonía el conocimiento erudito y la elegancia de la escritura en un texto que escapa a la forma académica y asume un carácter profundamente político. Por su claridad estilística y la potencia de sus análisis constituye una excelente introducción a la semiótica. Escritos mes a mes, estos ensayos no aspiran a un desarrollo orgánico: su nexo es de insistencia, de repetición. Aunque no sé si las cosas repetidas gustan -como dice el proverbio-, creo que, por lo menos, significan. Y lo que he buscado en todo esto son significaciones. ¿Son mis significaciones? Dicho de otra manera, ¿existe una mitología del mitólogo? Sin duda, y el lector verá claramente cuál es mi apuesta.

Entre 1978 y 1991, Gilles Deleuze publicó una serie de textos en los que criticaba el sionismo y apoyaba la resistencia palestina. Este compromiso nació de su amistad con el historiador palestino Elías Sanbar, en el marco de la publicación en Francia de la Revue d’études palestiniennes. Para dar lugar a la palabra palestina, Deleuze consideró necesario afirmar que el pueblo judío es un pueblo como los demás. Con ello, buscaba desmontar la ficción sionista que erigió el genocidio sufrido por los judíos como un mal absoluto y, por lo tanto, incomparable con los genocidios padecidos por otros pueblos —como el gitano—, o incluso con el genocidio en curso contra los palestinos a manos del propio Estado de Israel. Desde entonces, y gracias a esta operación, quien critica al Estado de Israel puede ser, y es, acusado de antisemitismo. Jun Fujita Hirose contextualiza estos escritos y los pone en diálogo con Kafka. Por una literatura menor de Deleuze y Guattari, un libro escrito en plena guerra de Yom Kipur, demostrando la sorprendente actualidad de esos análisis. Al mismo tiempo, los conecta con figuras como Sartre, Fanon, Genet, Said y Senghor, para trazar una genealogía de autores que actualiza y mantiene vigente la pregunta por el devenir revolucionario en nuestro presente.

¿Por qué nos gusta tanto caminar en la naturaleza, cuanto más silvestre, mejor? ¿Por qué nos llama el bosque a hacer senderismo o a acampar? Entretenimiento, distracción, o turismo, evidentemente no pueden describir la misteriosa atracción y el bienestar indecible que nos provoca a los humanos urbanos pasar un tiempo en un ambiente natural. Ernst Zürcher nos invita a explorar las diversas capas que le dan espesor a esa vivencia, en apariencia banal, y que incluso pueden potenciarla en el marco de la crisis ecológica. Su búsqueda comenzó con un sueño, que afloró en su niñez y maduró al volverse ingeniero forestal especialista en ciencias de la madera: llegar caminando desde su Suiza natal hasta el mar Mediterráneo. Ni por avión ni por tren, sino a pie, de ser posible descalzo. Entre árboles y cursos de agua, acampando al aire libre y en torno al fuego, practicando el viejo arte del senderismo. Mezcla de ciencia experimental y chamanismo, su trabajo es una apuesta por volver a vincularnos con la naturaleza, pero ya no desde un presunto exterior, sino registrando lo obvio, que somos parte de ella. Una intimidad hecha de ritmos, sincronicidades, pulsaciones orgánicas, pero también geológicas, minerales y eléctricas de la Tierra. Buceando en experiencias arcaicas pero también actuales, yendo de la medicina de los pueblos originarios a la marcha de los camelleros afganos y los apaches, de la dieta de los astronautas a los ritmos de crecimiento de las plantas bajo el influjo del Sol y la Luna, como así también de aves, ranas, o insectos, Zürcher insinúa que hay mucho de danza en la marcha del universo, mucha música compartida y un canto de la Tierra, una gran composición polifónica.

V13: viernes 13 de noviembre de 2015. En tres puntos diferentes de París se producen atentados yihadistas. El más grave es el de la sala Bataclan, donde están actuando los Eagles of Death Metal. El resultado de los ataques en el corazón de Francia es de ciento treinta muertos y más de cuatrocientos heridos. Años después, durante nueve meses –entre septiembre de 2021 y junio de 2022–, se celebra el juicio en el Palacio de Justicia de la capital. Hay catorce acusados: el principal es el único superviviente de entre los terroristas de Estado Islámico que participaron en la masacre. Sobrevivió porque no detonó su cinturón con explosivos. ¿Falló el mecanismo? ¿Tuvo miedo? ¿O quizá un fugaz momento de arrepentimiento y humanidad? El resto son colaboradores en distintos grados. Y además están los testigos –que cuentan historias de una gran crudeza–, los familiares de los fallecidos, los severos fiscales, los abogados defensores, que utilizan argucias para tratar de salvar a sus clientes, el tribunal, que debe emitir sentencia… La justicia evalúa con frialdad la barbarie. Emmanuel Carrère cubre el juicio y envía sus crónicas semanales a L’Obs. Esos textos son la base de este libro. En sus páginas encontramos la narración del juicio, la voz de las víctimas, los advenedizos que han tratado de hacerse pasar por víctimas, los héroes que ayudaron a detener a los criminales, los corrillos de los abogados, los detalles entre bambalinas… La dimensión humana y la dimensión política. El resultado: un volumen sobrecogedor y un testimonio necesario. El periodismo hecho literatura a través de la perspicaz mirada de Carrère.