NO FICCIÓN

El gran maestro estoico, nos legó sus enseñanzas sobre el arte del vivir en los tres tratados que recoge este volumen. Son diálogos en los que, con un estilo directo, se tratan temas como la felicidad, el retiro del mundanal ruido, el desarrollo del tiempo o la relación entre placer y virtud. Las siguientes páginas ofrecen un cúmulo de consejos para apartarnos del exceso y la negligencia, la ambición y la ligereza, la soberbia y el lucro… o recordarnos cómo es posible ser feliz sin deseo ni temor, tan solo gozando de la Naturaleza. Una guía vital conducida siempre por el gran motor del conocimiento y la curiosidad.

Helena P. Blavatsky es la gran exponente de la Teosofía y su saber está contenido en sus obras más famosas como La Doctrina Secreta e Isis Sin Velo, pero El Holograma Esotérico ofrece otra perspectiva de la pensadora y escritora desde un punto más personal y profundo acerca de cómo llevó su decidida convicción dedicada al estudio filosófico-ocultista. Nos muestra una Blavatsky más humana, pero no menos interesante. El presente libro es un excelente primer acercamiento a la sabiduría teosófica, pues muestra con claridad su verdadero objetivo: la fraternidad y la libertad de la humanidad.

El efecto más visible de esta extraña experiencia de pasividad que yace en el corazón del obrar mal es que el hombre se siente víctima precisamente por ser culpable. Similar desdibujamiento de la frontera entre culpable y víctima se observa cuando se parte del otro polo. Puesto que la punición es un sufrimiento que se considera merecido, ¿quién sabe si todo sufrimiento no es, de una u otra manera, el castigo por una falta personal o colectiva, conocida o desco- nocida? Esta interrogación, que verifica incluso en nuestras sociedades secularizadas la experiencia del duelo (...) recibe un refuerzo por parte de la demonización paralela que convierte el sufrimiento y el pecado en expresión de las mismas potencias maléficas. Tal es el fondo tenebroso, jamás desmitificado por completo, que hace del mal un único enigma.

Hermes Trismegisto dejó la Tabla Esmeralda como símbolo de una cosmogénesis que solo su tercer ojo pudo observar. La sabiduría universal concentrada en siete leyes que abren la puerta a la alquimia, la percepción razonada y el poder mágico de las palabras y acciones. Como premisa de un conocimiento absoluto, estas leyes nos remiten al enfoque de nuestros pensamientos en congruencia con nuestros actos, a la reacción de un todo, ante una acción personal. Todo en el universo se mueve en virtud de nuestras emociones, acciones y pensamientos.

El autor nos ofrece una serie de preceptos y técnicas utilizadas desde tiempos remotos para conocer ciertos métodos adivinatorios, algunos ya conocidos como el Tarot y la quiromancia, la técnica de los cristales y la astrología, pero otros, realmente extravagantes como pueden ser la cefalomancia (lectura del cráneo), o la cleromancia que radica en colocar una concha en el oído y escuchar lo que se cree es una voz del futuro que menciona hechos que aún no suceden. El propósito del texto es aceptar y entender el profundo significado de los sucesos ordinarios y nos brinda los elementos necesarios para poder descubrir lo que el futuro puede prometer. Además, nos da a conocer los oráculos desde el punto de vista de diferentes culturas como la china y la nórdica, y cómo éstos han ido evolucionando las maneras de ver el futuro.

Khôra sitúa una aporía ejemplar del texto platónico. El Timeo nombra khôra (localidad, lugar, espaciamiento, emplazamiento) a esa «cosa» que no es nada de aquello a lo cual, sin embargo, parece «dar lugar», sin dar jamás nada, empero: ni los paradigmas ideales de las cosas ni las copias que un demiurgo insistente inscribe en ella. Insensible, impasible pero sin crueldad, inaccesible a la retórica, khôra desalienta, ella «es» lo mismo que desarma los esfuerzos de persuasión, y cualquiera querría tener el valor de creer o el deseo de hacer creer: por ejemplo, en las figuras, tropos o seducciones del discurso. Esta increíble e improbable experiencia es también, entre otras dimensiones, política. Anuncia un pensamiento, o mejor, sin prometerla, una puesta a prueba de lo político.

Cuando surgen nuevos asuntos, se necesitan nuevas palabras en aras de la claridad del lenguaje para evitar la confusión inherente a los múltiples significados de los mismos términos. Por ejemplo, las palabras espiritual, espiritista y espiritismo tienen cada una un significado bien definido. Dar a cada uno de ellos un nuevo significado para aplicarlo a la Doctrina de los Espiritus sería multiplicar las ya numerosas causas de ambigüedad. En sentido estricto, el espiritualismo es lo contrario del materialismo y todos los que creen que hay algo dentro de ellos que es más que la materia son espiritualistas; sin embargo, de ello no se deduce necesariamente que deban creer en la existencia de los espiritus o en las comunicaciones con el mundo invisible. Por eso, en lugar de las palabras espiritual y espiritismo para designar esta última creencia, hemos acuñado y empleado las palabras espiritista y espiritismo. Estos dos términos reflejan su origen y su significado fundamental, y tienen asi la ventaja de ser perfectamente comprensibles. Dejaremos al espiritismo su propio significado. Asi, diremos que el principio de la Doctrina Espirita o Espiritismo se basa en la relación entre el mundo material y el mundo invisible, estando este último habitado por seres conocidos como espiritus. Los adeptos del espiritismo serán llamados espiritistas.

Esta conferencia fue pronunciada en 1976 en la sede de Charlottesville de la Universidad de Virginia. Jacques Derrida había sido invitado a hablar en ella sobre la Declaración de Independencia norteamericana. El lugar se prestaba: lo sabemos frecuentando por el fantasma de Jefferson; y también la fecha era apropiada: un bicentenario. ¿Quién firmó esa Declaración, y a qué se comprometió? En ello se juegan las estructuras teológico-políticas de la representación y de las democracias modernas. Apenas esbozada, la cuestión sigue las vueltas de un laberinto que se asemeja al del oído; y es también la de Nietzsche, la suya, como aquella de la cual escucha hablar, tratando de paso un solo y único tema: la autobiografía, su padre y su madre, las políticas de la lengua, de la firma y de la enseñanza, el periodismo y hasta el Estado moderno. ¿Podemos interrogarnos hoy acerca de una "herencia política" de Nietzsche?

Pecado original o Accidente del origen, el comienzo es, como el fin, un límite y, al igual que la filosofía, tampoco las ciencias y las técnicas se salvan de esta tara original. En este ensayo, el autor de Velocidad y política examina el tema del accidente de los conocimientos y de la necesidad urgente, si no de un museo, al menos de un "conservatorio de catástrofes". Catástrofes industriales o naturales, su progresión pasó a ser no sólo geométrica sino también geográfica, cuando no cósmica. Errare humanum, perseverare diabolicum: según este adagio, el Progreso de la catástrofe contemporánea exige una inteligencia nueva, en la que el principio de responsabilidad sustituya definitivamente al de la eficacia de las tecnociencias: arrogantes hasta el delirio, estas ponen al futuro en un callejón sin salida, trágico atolladero de una desmesura contra la cual se elevaron, en los comienzos de la civilización occidental, los mundos grecolatino y judeocristiano.

¿Por qué nos cuesta tanto poner límites? El miedo a perder el trabajo, la idea del amor romántico o el temor a ser excluidos de nuestro círculo social son algunas de las razones. Por ello nos cuesta tanto hacerlo y, cuando nos decidimos, sentimos culpa e incluso ansiedad. Lo cierto es que poner límites en las relaciones es tan necesario como ponerlos en una carretera: evita accidentes. Lo importante es saber cómo comunicar esos límites porque eso es lo que nos ayudará a mejorar nuestra relación con los demás y con nosotros mismos. En este libro, la psicóloga y neurocientífica Alba Cardalda nos enseña a decir «basta» con asertividad y empatía para conseguir relaciones más plenas y honestas, que nos harán sentir más respetados, amados y, sobre todo, libres de ser quienes realmente somos.

El emperador y filósofo romano Marco Aurelio destacó por su serenidad, su modestia y su búsqueda de la verdad, a la vez que fue un césar brillante en el campo de batalla. Solo escribió una obra: Meditaciones, uno de los mejores libros de filosofía y ética de la historia. Un compendio de sabiduría y reflexión para afrontar los tiempos adversos. Sus principios estoicos siguen estando vigentes en la actualidad: cómo mantener la integridad, cómo ser tolerante, cómo conservar la calma, cómo vivir en armonía el presente, actuando sobre lo que depende de uno y aceptando lo que no. En definitiva, una obra maestra para comprender mejor nuestra alma.

Las personas empáticas no solo sienten las emociones de los demás sino que también las absorben, lo que a menudo les provoca una sobrecarga sensorial abrumadora, sentimientos de confusión e incluso baja autoestima. Su disposición a ayudar y complacer a otros puede convertirles en presas de oportunistas o hacer que cedan más energía de la que pueden permitirse. Sin embargo, Anita Moorjani evidencia que es posible convertir esta avalancha emocional en una herramienta útil y poderosa. En una época en la que dones como la sensibilidad, la bondad y la compasión están muy infravalorados, Moorjani nos ayuda a superar los obstáculos que bloquean nuestro camino y a identificar lo que nos hace únicos como personas empáticas. También nos enseña a reclamar nuestros verdaderos poderes y a expresar nuestro yo más auténtico con el que podremos establecer una conciencia más plena en nuestras vidas y ayudar a dar un salto consciente a nuestro planeta.

Epicteto, un esclavo que tuvo que exiliarse de Roma precisamente por sus ideas filosóficas, nos ha legado sus consejos para hallar la tranquilidad de espíritu conociéndonos a nosotros mismos y a la naturaleza.

Una llave maestra para abrir las múltiples puertas interiores del templo del misterio. El Kybalión es un texto que recoge las enseñanzas fundamentales de la denominada «filosofía hermética». Apareció publicado inicialmente en Chicago (Illinois, Estados Unidos) en diciembre de 1908, firmado por tres iniciados anónimos. Sin embargo, el consenso común afirma que el verdadero autor de la obra fue William Walker Atkinson, pionero del movimiento Nuevo Pensamiento. Esta edición del centenario de El Kybalión se basa en una nueva traducción que se ciñe estrechamente al texto original inglés a fin de respetar las peculiaridades de la expresión del autor y lograr el máximo rigor y precisión, sin interpretar ni alterar su mensaje original.

Entre 1885 y 1886 Nietzsche ofrecía dos títulos que condensaban su ideología principal, de manera muy distinta. Si Así habló Zaratustra expresaba su mensaje intelectual de forma poética y enigmática, Más allá del bien y del mal aparecía, en cambio, como discurso directo y perfectamente estructurado. La denuncia a la vacuidad del pensamiento general, acrítico y sujeto a la moral judeocristiana, emerge entonces en toda su crudeza, para animarnos a superarlo. Debemos situarnos por encima de él, «más allá del bien y del mal», esa debería ser nuestra «condición de vida».

Immanuel Kant, uno de los pensadores más destacados de toda la filosofía moderna, se preguntó a finales del siglo XVIII cómo hacer de la Metafísica una ciencia comparable a las Matemáticas o la Física y cuáles eran los límites del razonamiento humano. Lo hizo en su extraordinaria Crítica de la razón pura, un libro extenso y complejo que condensamos en la presente edición, cuidadosamente abreviada y que constituye todo un compendio de sabiduría y un desafío al intelecto. Como diría el propio filósofo: Sapere aude! («¡Atrévete a saber!»).

La práctica de los ángeles proporciona una experiencia directa y personalizada de la profunda curación que produce el contacto con los ángeles. Se trata de un curso completo, teórico y práctico, que incluye ideas y conceptos clave para incrementar la energía y el bienestar en la vida diaria. Esta obra incluye: • Ejercicios para poner en práctica las enseñanzas del texto. • Ejemplos de fichas en las que apuntar cada experiencia con los ángeles. • Rituales para conectar directamente con la sabiduría angélica. • Audios descargables con prácticas

El budismo es una de las religiones más antiguas e importantes del mundo. Evolucionada tras la experiencia de Siddhartha Gautama y su ascensión a Buda hace unos 2.500 años, esta religión ha conquistado naciones enteras. En este libro, se cuenta la historia de esta religión que no crucifica ni pretende ser más que las demás, si no que busca alcanzar la paz interior y exterior y el equilibrio en el mundo. Partiendo de su nacimiento, desarrollo y extensión en Asia, este libro plantea los preceptos morales en los que se basa y las enseñanzas para que cualquier devoto sea capaz de alcanzar el Nirvana.

Gilles Deleuze no cesó de comentar a otros autores y de afirmar, mientras lo hacía, un pensamiento propio y original. Los mismos motivos lógicos, a menudo los mismos conceptos, retornan de un libro a otro, en cada ocasión variados, desplazados, la obra siempre en curso es como un juego de ecos o resonancias.

Por paradójico que parezca, T’sao Chan nos propone que la salvación de la humanidad se encuentra precisamente en la lucha verdadera del sendero zen del guerrero, sin violencia, revoluciones cruentas ni grandes conquistadores como los que aparecen en el presente libro; que a menudo es peor el remedio que la enfermedad, y en lugar de grandes gobernantes se producen terribles tiranos enloquecidos por el poder conseguido. El fin último del ser humano es conquistar el amor, la paz, la bondad, la armonía y la elevación espiritual, que sean capaces de convertir a este mundo en un verdadero paraíso, para que así las almas nobles no tengan que andar buscando su verdadero hogar, su casa, su lugar, que es el lugar iluminado y lúcido de donde todos provenimos, porque al conquistar los mundos interior y exterior como guerreros zen, tanto en esta como en próximas vidas podremos seguir existiendo y librando las más nobles batallas, disfrutando y produciendo en todo el multiverso, que en realidad es nuestro hogar primigenio y donde reside desde siempre el merecido descanso del guerrero.